Tolepoly

Afirma León XIV que «si no es cuidador del jardín el ser humano se convierte en su devastador». También predica «la igualdad real del hombre y la mujer». Y es cierto:mujeres y hombres venimos todos de origen con el mismo equipamiento: dos piernas, dos manos, dos ojos, oídos y cabeza… todos iguales y, al mismo tiempo, diversos e irrepetibles.Cualquier ser humano, en cualquier parte del jardín que llamamos Tierra, recibe al nacer el mismo kit de bienvenida: la luz que le alumbra y el aire que respira. En ese instante todos somos iguales en aquello que nos une a la vida y que nos abandona al final. La igualdad es un valor de la humanidad, aunque, si te toca o eliges asiento en la latitud sur, el viaje será más peliagudo.Valen más la luz del Sol y el aire que respiramos que todos los diamantes de la Tierra. Sin luz ni aire no habría vida y, sin embargo, ni la luz ni el aire tienen precio, como tampoco deberían tenerlo el suelo que pisamos o el agua de ríos y mares que bebemos y disfrutamos. Luz, tierra, agua y aire nos fueron confiados en igualdad, con el único mandato de cuidarlos. Creados de la nada un martes y un miércoles según el Génesis, la mujer lo sería el sexto día, como remate de la creación, un instante antes de que el hombre comenzara a apropiarse del mundo creado. Así, lo que en su origen pertenecía a todos —el agua y la tierra— hoy es mercancía, cada vez más inaccesible. A la luz y al aire, al ver y respirar, no tardará algún avispado en corregir el despiste del creador con una tarifa básica y otra premium sin anuncios —a un ministro español ya se le ocurrió lo del impuesto al Sol y arruinó a unos cuantos—.Alguien, no hace mucho, sobre esa tierra ofrecida en igualdad y libertad, vio nacer la semilla de la que, regada por la lluvia y soleada, brotó el alimento que garantizaba la vida, y con un palo trazó una línea sobre la tierra y dijo a su vecino: «Esto es mío». Más o menos así surgieron la propiedad y los bienes individuales: lo que uno obtiene con su esfuerzo, el hogar y, de la suma de hogares, la aldea. También apareció el vecino molesto y, del conflicto, la razón del derecho para regular la convivencia. Con el tiempo, aquella aldea elemental se transformó en ciudad compleja.La ciudad es un jardín de casas y monumentos. La ciudad es el lugar del juego sabio, correcto y magnífico de lo individual y lo colectivo bajo el impulso de la vida; un espacio de fricción y negociación constante. Con el tiempo, la fricción dividió la humanidad entre quienes poseen la tierra y quienes la necesitan, y esa fractura transformó la ciudad en un juego de negocios incivilizado, un business game, que diría un alto funcionario barnizado a la moda anglicista.¿Quién no ha practicado entre amigos a comprar y vender ciudad jugando al Monopoly? Varios jugadores con aspiraciones inmobiliarias, partiendo de la misma cantidad de dinero que reparte la banca al inicio de la partida, compiten en un tablero de calles —una ciudad en miniatura—, comprando, vendiendo y alquilando propiedades para ganar dinero. Un tablero donde también está el orden de las convenciones y protocolos del habitar urbano: el sablazo de las compañías de aguas y de electricidad, o la cárcel… el «Vaya a la cárcel», que siempre tocaba al mismo jugador, el error bancario o la multa por exceso de velocidad, o «Avance hasta la Casilla de Salida y cobre $200», que milagrosamente solía coincidir siempre en el mismo afortunado que barajaba las cartas. ¡Cómo una ciudad de las de hoy, de verdad! Un juego en el que a base de construir casas y hoteles las ganancias aumentaban exponencialmente. Siempre me llamó la atención que entre las casillas faltaran la escuela, el hospital y el museo, que completan cualquier ciudad civilizada. Hubo un tiempo en el que la educación, la sanidad y la cultura, estaban fuera del negocio de la ciudad. No formaban parte de la ciudad mercancía. El juego del Monopoly siempre termina igual: un único jugador acapara todos los bienes —incluida la banca que al inicio había repartido democráticamente los dineros—, quedando el resto de los jugadores en la ruina y la ciudad hecha un monopolio invivible haciendo honor al nombre del juego; un solo casero ganador y muchos perdedores, un sacacuartos, del que huir.La partida del orden municipal está en juego. Lo está bajo el quiebro del principio de transparencia, igualdad y equilibrio que debería cuidar, con buen gobierno, del interés general de nuestro sol, aire, agua y tierra; de nuestro jardín común. Es el juego de la ciudad pública por la mañana y privada de tarde; de consensos a puerta cerrada en comedores de ventas y pesadas sobremesas flatulentas de amaños soto voce. Ciudad donde todo y todos, se compran y se venden; parasitada de tahúres crecidos en la ignorancia artificial y estercolada de conflictos de intereses, discrecionalidad, nepotismo, desmemoria de personas y lugares, incultura y ocurrencias. Así se traza el asolador plan del orden municipal, la prometida como vista bella de la mercantil Tolepoly S.A.José Ramón de la CalDr. Arquitecto UCLM